کتاب انسان خداگونهHomo Deus

کتاب انسان خداگونه ، روایت آینده‌ای هولناک است که در صورت غفلت و بی‌خبری انسان، گریبان‌گیر او خواهد شد. یووال نوح هراری، نویسنده کتاب انسان خداگونه، گذری کوتاه به تاریخچه ظهور انسان دارد و او را نسبت به وابستگی شدیدش به تکنولوژی می‌ترساند. ونوس مارکت برای خرید این کتاب تخفیف ویژه‌ای ارائه می‌دهد. عموما دغدغه افرادی که قصد دارند کتاب‌های هراری را تهیه کنند سانسور بودن و حذفیات بخشی‌هایی از کتاب اما با خیال راحت می‌تواند بدون در نظر داشتن این دغدغه‌ها این اث را ونوس مارکت خریداری کنید.

 

درباره‌‌ی کتاب انسان خداگونه :

هراری در کتاب موفق خود به نام انسان خردمند تاریخچه‌ی مختصر بشر و تکامل انسان صحبت کرد، اما کتاب انسان خداگونه تاریخ مختصر آینده را به ما نشان می‌دهد و به ما هشدار می‌دهد برای آینده‌ی بشر باید از همین امروز به فکر باشیم تا در آینده‌ی ن چندان دور دچار مشکلانی که در کتاب اشاره شده نشویم. کتاب پیشامدهای احتمالی در آینده را بررسی می‌کند، و این گونه استدلال می‌شود که انسان‌ها طی قرن ۲۱ کوشش می‌کنند تا بتوانند به شادی، جاودانگی و قدرت خداگونه دست پیدا کنند. و در سرتاسر کتاب هراری با توجه به وقایع گذشته و حال سعی می‌کند شیوهٔ رسیدن انسان به این خواسته‌ها را پیش‌بینی کند. هر چند که هیچ کدام از مسائل مطرح شده توسط نوح هراری در کتابش درباره‌ی ادعاهای مطرح شده که انسان رو به خداگونه شدن می‌رود قطعی نیست اما هراری بیشتر احتمالات را مورد بررسی قرار می‌دهد همانطور که در بخشی از کتاب اشاره شده قبلا انسان‌ها از گرسنگی جان می‌باختند اما در حال حاضر از پرخوری، سوالی که اینجا مطرح می‌شود این است که آیا کسی در آن زمان فکر می‌کرد در آینده کسی بر اثر پرخوری جان خود را از دست بدهد، پس همین موضوع باعث می‌شود که صحبت‌های این مورخ اسرائیلی را در کتابش جدی تر بگیریم و در مورد احتمالاتی که مورد بررسی قرار داده است کمی عمیق‌تر فکر کنیم و از همین حالا به فکر این موضوع باشیم  جهان آینده‌ی ما باید چگونه جای بهتری برای آیندگان باشید نه کابوسی وحشتناک.

درباره‌‌ی یوال نوح هراری نویسنده کتاب انسان خداگونه :

دکتر یووال نوح هراری از دانشگاه آکسفورد دکترای تاریخ دارد و در دانشگاه بیت ‌المقدس تاریخ جهان تدریس می‌کند. بیش از ۶۵۰۰۰ نفر در دورۀ اینترنتی تدریس تاریخ مختصر بشر او ثبت‌نام کرده‌اند. کتاب انسان خردمند ‌او که در سال ۲۰۱۴ انتشار یافت به یک پدیدۀ بین‌المللی تبدیل شد و به ۴۰ زبان ترجمه شد.

 

فهرست مطالب کتاب

۱ دستور کار انسانى جدید

بخش اول: انسان خردمند دنیا را تسخیر می کند

۲ آنتروپوسین
۳ بارقه ی انسانی

بخش دوم: انسان خردمند به دنیا معنا می دهد

۴ داستان گویان
۵ زوج عجیب
۶ پیوند نوین
۷ انقلب انسان گرا

بخش سوم: انسان خردمند کنترل را از دست می دهد

۸ بمب ساعتی در آزمایشگاه
۹ جداسازی بزرگ
۱۰ اقیانوس آگاهی
۱۱ مذهب اطلعات
یادداشت ها

 

در بخش هایی از کتاب میخوانیم :

انسان ها برای دست یابی به زندگی جاوید در قرن بیست و یکم احتمال سهم کلانی را به مزایده می گذارند. جنگ علیه پیروزی و مرگ چیزی جز همان تداوم جنگ طــولنی علیه قحطی و بیماری و تبلور ارزش والی فرهنگ معاصر نخواهد بـود. دائمـا بـه مـا گوشزد می شود که زندگی انسانی مقدس ترین چیز در کائنات است. همه این را تکرار می کننــد، معلمیــن در مــدارس، سیاســت مداران در مجلس هــا، وکل در دادگاه هــا و بازیگران در صحنه ی تئاتر. بیانیه ی جهانی حقوق بشر، مصوبه ی سازمان ملل، بعــد از جنگ جهانی دوم، که شاید بدیهی ترین چیز در قانون اساسی جهانی باشد، به معنای واقعی کلمه عنوان می کند که «حق حیات» پایه ای ترین ارزش بشـری اسـت. از آنجـا که مرگ به روشنی این حق را نقض می کند، جرمی بر علیه بشریت محسوب می شـود و باید با آن جنگی تمام عیار اعلان کرد. ( صفحه‌ی ۳۲ )

 

اگر تاریخ از قواعد ثابتی پیروی نمی کند و اگـر مـا نمی تـوانیم مسـیر آینـده ی آن را پیش بینی کنیم، پس چرا به مطالعه ی آن می پردازیم؟ اغلب به نظر می رسد که هدف اصلی علم پیش گویی آینده باشـد، از هواشناسـان انتظـار می رود تـا هـوای فـردا را بیش گویی کنند، که آیا بارانی است و یا آفتابی؛ اقتصاددانان باید بدانند که آیـا بهـای ارز کاهش خواهد یافت، یا اینکه آیا بحران اقتصادی در پیش اسـت. ( صفحه‌ی ۸۰ )

 

انسان، در مقایسه با حیوانات دیگر، مدت های طولانی است که خـدا شـده اسـت. مـا نمی خواهیم عمیقا به این مطلب بپردازیم، زیرا خدایانب چندان عـادل و مهربـانی هـم نبوده‌ایم. وقتی به کانال نشنال جئوگرافیک نگاه می کنید، یا فیلم والت دیسنی تماشــا می کنید، یا کتاب های جن و پری می خوانید، احساس می کنیـد کـه سـیاره ی زمیـن عمدتا پوشیده از شیرها و گرگ ها و پلنگ هایی است کـه بـا انسـان ها برابـر هسـتند. سیمبا شیری است که بر سایر حیوانات در جنگل هـا حکـومت می رانـد. ( صفحه‌ی ۹۵ )

 

چطور می توانیم مطمئن باشیم که حیواناتی مثل خوک ها در واقع دارای یــک جهــان ذهنی نیازها، احساسات و عواطف هستند؟ آیا با انسانی کردن حیوانات، یعنی نســبت دادن کیفیت های انسانی به موجـودات غیـر انسـانی مرتکـب خطـا نمی شـویم؟ و بـا کودکان، که گمان می کنند عروسـک ها عشـق می ورزنـد و عصـبانی می شـوند، قابـل قیاس نمی شویم؟ ( صفحه‌ی ۱۱۰)